---

---

Сурьёзное дело!

«У самих финно-угров богиней-супругой Юма выступает Кавэ-Рауни (Маэма): финск. Кавэ (Мааэмойнен, Маэмаг), мар. Калтак (Мланд), морд. Кастарго (Мода), удмурт. Килчин (Мум), обск.-уг. Калташ. Разгадкой может послужить имя удмуртского божества Килдисина (Кылдисина) отождествляемого также с Килчин, богиней жизнеподательницей. Килдисин - двухполое божество»

http://lingvoforum.plusweb.ru/viewtopic.php?p=29611

---

Разоблачение протестантского бреда. Спасибо о. Михаилу Атаманову.

http://seminaria.bel.ru/pages/mo/2001/mo7_st_3.htm

---

«В отличие от удмуртов, принявших православие и сохранивших многие элементы языческой веры, бесермяне в прошлом придерживались мусульманской религии, о чем свидетельствует их название, происходящее от «басурманы». Современные бесермяне являются потомками той части бесермян, которая приняла христианство».

http://etheo.h10.ru/perm01.htm

И вот такое приходится встречать на страничках полезных и информативных сайтов...

P.S. Кстати, на той же страничке прямые цитаты с “Удмуртологии”, что приятно.

---

Ни больше ни меньше:

«Пельмени у древних уральцев имели ритуальное значение: блюдо символично воплощало принесение в жертву всех видов скота, которыми владел человек. Связано это с тем, что они готовились из баранины, свинины и говядины».

http://www.rest-up.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=5&Itemid=12

---

«...В архитектурно-этнографическом музее-заповеднике "Лудорвай" прошел театрализованный праздник в честь святых апостолов Петра и Павла, который отмечается 12 июля, в День солнца.».

http://susanin.udm.ru/analytics/digest/view/_t_/id=8722

Интересно, а празднуют ли в “Лудорвае” день Луны, Марса, Венеры и кометы Галлея, и если да, то по каким числам?

---

Без комментариев.

«В Удмуртии живёт 20 проц. УДМУРТОВ (жителей Удмуртии, владеющих удмуртским языком) и 80 проц. ВОТЯКОВ (жителей Удмуртии, удмуртским языком не владеющих). Население Ижевска на 99 проц. представлено ВОТЯКАМИ. »

http://www.dayudm.ru/phorum.php?msid=11795

---

«После интенсивной вырубки священных рощ и родовых деревьев удмурты стали быстро русеть. Уже в 1888 году в петербургском сборнике «Волга» некто В. Рогозин заметил: «Вотяки... представляют тот интерес, что народу этому... остается недолго существовать, как народу... Еще немного поколений – и о вотяках будут упоминать, как об аборигенах Вотского края, оставивших по себе память в местных географических названиях и следы в чертах лиц и характерах будущего русского народа». Однако тот же автор удивлялся, что «вотяки не обнаруживают ни малейшей склонности к вымиранию».

http://www.dayudm.ru/lenta.php?id=12424

Увы, и в XIX веке было немало авторов, не друживших с элементарной логикой...

---

Автор из Канады советует:

...Если ты например Бурят или Удмурт, - то тебе повезло: сойдёшь за своего (native people), даже границы установленные бледнолицыми тебе будут не почём, и много других преимуществ во всём.

http://fcenter.ru...

Вспомнилось по этому поводу.

– Вы из Удмуртии?
– О да.
– Но почему
Лицом Вы непохожи на бурята?
..И вправду, почему?
(Владимир Владыкин)

---

Удмурты – не только служилые северные оленеводы-татары, но и потомки ариев...

Что касается словосочетания "земля Ханаанская", то ещё по утверждению русских знатоков Библии прошлого века "Ханаанская земля" издревле отождествлялась с зЕмлями, на которых обитали скифы, готы (геты), этруски, россы, удмурты, белорусы, украинцы и другие прямые потомки древних ариев, находящиеся в наиболее близком к ним родстве.

http://archives.ezine.ru/79039/234295.html

---

Финно-угры относятся к одной этноязыковой общности и гораздо легче понимают друг друга, чем, скажем, кабардинцы и лезгины. Они близки по культурной традиции, особенностям быта, социально-экономическому развитию и историческому прошлому (единое сопротивление Орде, а позже Москве).

Некоторая разрозненность проживания, а также низкая численность финно-угров на фоне "нетитульных" русских никак не отменяют тот факт, что территориально треугольник "Выборг-Ижевск-Воркута", при всей кажущейся фантастичности, куда более жизнеспособен в качестве полностью автономного образования, чем тот же Кавказ.

http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/05/612/71.html

Такая вот в “Завтре” геополитика домашнего разлива...

---

Удмуртский язык преподается в Удмуртии, как правило, лишь в начальных классах сельских школ.

http://www.iamik.ru/?op=full&what=content&ident=23083

О как. Значит, ни преподавания родных языка и литературы в старших классах нет, ни педучилищ удмуртских нет. Ничего нет. А если есть, то это потёмкинские деревни. И воопче, кругом один геноцид...

---

.«Вообще, финно-угорские языки в древности были с иероглифической письменностью. Но эрзянская и удмуртская традиция такого письма была уничтожена волжскими булгарами, которые навязали этим нароадм арабскую вязь. Деградация национального письма не была остановлена с приходом фенно-руссов из Москвы. Наоборот, иероглифический (знаковый) тип восприятия письменной информации был ещё более маргинилазирован. Нынешняя кириллица в целом неплоха. Но она ткаже "полезна", как и латиница. Латинское письмо уже потому приемлемо для удмуртов, что оным были развиты росдтвенные языки до высочайщеих вершин - венгерский, финский. Если бы не мешали равзвиваться карельской цивилизации, то кирилличное письмо было бы сегодня тасолько же финно-угорским, насколько и славянским. Но всё же моё мнение максималистское - назад, к иерголифам».

http://web.udmnet.ru/scripts/guestbook.php?guestbook=udmurt_kyl&page=16

Автор почему-то забыл упомянуть о марсианах, даровавших удмуртам иероглифы.

---

- Как вы оцениваете политику в области религии со стороны руководства республики?
- В целом, я думаю, - не сильно мешают (и это говорится в современной клерикализованной России! - ДСах.). Мне кажется, что многие политики в последнее десятилетие приобрели веру. Даже президент республики сегодня в своих речах часто упоминает Бога... Единственное, что не устраивает, - слабо возрождается культура удмуртов (? - ДСах). Давно бы уже надо создать какие-то молельные места. Они ведь в основе язычники (!!! - ДСах.), их тоже надо уважать.
- Интересно, вы - мусульманин, Аллаха признаете как единственного Творца и в то же время выступаете за возрождение язычества. Как это согласуется в вашем сознании?
- Есть вульгарное представление об исламской культуре. Так же, как есть вульгарное прочтение Библии. Ислам чем хорош, - он уважает все религии...
- Но не язычество.
- Смотря как к этому относиться. Язычество содержит огромный пласт культуры (где уж там христианству с исламом! - ДСах. ). Иначе мы придем к тому, что будем расстреливать из пушек языческие памятники (? - ДСах.), перепахивать поля (? - ДСах.), где были молельные места. Это однобоко. Это как раз тот подход, когда политика превыше всего.

http://www.dayudm.ru/article.php?id=363

Вот такие вот у нас мыслители в Госсовете...

---

“..Существует целый ряд объектов, отчетливо воспринимаемых местными сообществами в качестве культурных ценностей, но, в то же время, малоизвестных или совсем неизвестных за пределами этих сообществ. Таким образом, становится актуальным поиск, с одной стороны, форм "расконсервации" объектов наследия, с другой -выявление и введение в широкий культурный оборот новых объектов, лежащих на периферии. Это должно способствовать обогащению современной культуры, которая не может развиваться без постоянного освоения и переосвоения наследия. Так, были выбраны следующие четыре объекта - древние городища финно-угорских племен IX-XI веков:Иднакар, центр древних удмуртов; Алам Нер, центр древних марийцев; Чаадаевский городок, центр исчезнувшего племени Мурома; Сарское городище, центр исчезнувшего племени Меря”.

http://dacha.tyros.ru/projects/mesta/index.shtml

Центры хоббитов, ситхов и мумми-троллей почему-то остались без внимания...

---

...Не вызывает сомнений лишь тот факт, что пермяки и удмурты, попробовав привезенное блюдо, переиначили его в «тестяное ухо» - название, получившее затем широкую известность.

http://dacha.tyros.ru/smi/pel_konkretno.htm

Не вызывает сомнений лишь факт плохого знакомства ижевской пишущей братии с удмуртским языком

---

Вместе с тем в результате взаимодействия с другими этносами и у русских происходит изменение говора, физиологического типа, умственного и нравственного склада... В результате ассимиляционных процессов русских с финно-угорским населением произошло выделение великороссов, которые со временем стали ядром формирования русского народа в Московском княжестве, Российской империи, а потом и СССР.

http://www.narodru.ru/smi3145.html

Этот же автор пишет:

И если северные удмурты со временем практически полностью растворились среди русского населения, которое мигрировало сюда в разное время, то южные удмурты во многом сохранили свои этносоциокультурные составляющие
(там же).

Ау, глазовчане, ярцы, юкаменцы и прочие северяне-удмурты! Вы в курсе, что вас давным-давно уже нет?

---

«Среди удмуртов широко распространилось пьянство и пассивная месть - самоубийство.

Не было страшнее наказания для обидчика, чем повеситься на его воротах».

Предлагаем платные услуги по наказанию вашего обидчика.

Вам необходимо предоставить свое фото и свою старую одежду для изготовления куклы, информацию об обидчике, а также сформулировать свою обиду.

Стоимость оговаривается в каждом отдельном случае.

Заявки принимаются по адресу metabox@yandex.ru

http://i-art.udmlink.ru/udmurt/frame-project.htm

Н-да... Как сказал поэт: “"Нам нужны... не чувств глубокое бурленье, а долгое и трудное леченье, нам помощь медицинская нужна”.

---

...о самих удмуртах никто толком и не заботится. вымрут же все.

http://www.kamarecords.ru...

Автор, видимо, воспринимает удмуртов не как людей, а как своего рода редкую фауну – надо заботиться, а не то вымрут...

---

Были близки к финно - угорским племенам предки современных мордва, мари и удмуртов Поволжья.

http://babon.sitecity.ru...

Были близки к москвичам жители Замоскворечья...

---

Очередная попытка эстонских активистов представить Удмуртию в виде полицейского государства:

По мнению поэтессы Эхин, ситуация в Мари Эл показалась главе министерства образования Эстонии вполне удовлетворительной лишь потому, что на конференции по финноугристике не были затронуты вопросы самоопределения марийского народа и все протекало в научном русле. В отличие от другой конференции - весенне-молодежного конгресса в Ижевске, где молодые активисты попытались обсуждать такие вопросы, но их чуть было не разогнали силовые структуры.

http://www.regnum.ru/news/503060.html

---

...У нас тут в Ижевске никаких притеснений удмуртов по жизни не было. А что пьют они -- так это вполне объективно: ну нет у угро-финнов гена, ответственного за разрушения алкоголя в крови.

http://forum.rosbalt.ru/index.php?showtopic=222808

Тоже мне, генетики из “хаты-лаборатории”...

---

Как административная единица Удмуртия впервые появилась на карте России в 1920 году под названием Воткинская автономная область...

Верующие удмурты - в основном православные христиане. Но христианизация, начавшаяся в середине 16-го века, во времена Ивана Грозного, полностью не вытеснила древнюю удмуртскую религию - язычество с элементами шаманизма, буддизма и других верований. Поэтому среди части удмуртов сложились своеобразные формы двоеверия - "православного язычества".

Помимо удмуртов, русских /58 проц населения/ и татар /7 проц/, в республике живут представители 70 национальностей, в том числе и такого загадочного народа, как бесермяне. До сих пор неизвестно, кто они и откуда пришли. Внешность и темперамент у них - восточные, а на сохранившихся старинных головных уборах нашиты ракушки со дна Красного моря. В 30-е годы при сталинском режиме этот малочисленный народ был вычеркнут из официальной статистики. Свою национальность бесермяне вернули лишь спустя 60 лет в годы перестройки. Только что закончившаяся всероссийская перепись населения дала новый импульс процессу самоидентификации этого народа.

http://newsportal.com.ru/item/40/16696

Интересно, что всё-таки имел в виду безвестный автор под “восточной внешностью и темпераментом бесермян”?

---

return_links(2); ?>

return_links(2); ?>

URL данной страницы:

http://www.udmurt.info/library/bred/bred-003.htm

return_links(); ?>

Denis Sacharnych 2002-2009. Положение об использовании материалов сайта